গোয়না বোড়ী
খুব ছোটবেলায় বাবা একবার একটি বাক্স এনে আমার হাতে দিয়ে বলেছিলেন বলোতো দেখি এতে কি আছে? কি উত্তর দিয়ে ছিলাম মনে নেই তবে বাক্স খুলে যে সাদা আলপোনার মত জিনিসগুলি দেখেছিলাম সেগুলির নাম গোয়না বোড়ী। কি ভীষন সুন্দর নক্সা কেবল কড়াইয়ের ডাল বাটা দিয়ে বানানো সম্ভব তা না দেখলে বিশাষ করা যায় না। বাবা তখন কাজের সুত্রে প্রায় মেদীনীপুর জেতেন ও মাঝে মাঝেই গোয়না বোড়ী আনতেন। আর ছোট্ট আমি আশা করে বোসে থাকতো কখন ঐ বাক্স ভরা আলপোনা বাবা এনে আমার হাতে দিয়ে বলবেন "এই নাও তোমার অলঙ্কার বুটিকা।"সত্যজীৎ রায়ের প্রিয় এই পদটি শুধু আমার কেন অনেকেরি অতি পছন্দের খাদ্যতালীকায় স্থান পেয়ে ছীল। আগুন্তুক ছবীটিতে সত্যজীৎ রায় একটি দৃষ্যতে এই বোড়ীর প্রসঙ্গ তুলে ধরে ছিলেন।
মেদিনীপুর জেলার তোমলুক মহোকুমার মোনিয়া নামক স্থানের ভীষণ প্রসিদ্ধ কুঠীরশিল্প হল এই গয়না বড়ী। বাড়ীর মেয়ে বউরা ঘরে ঘরে তৈরী করে এই গয়না বড়ী। খেতে অত্যন্ত সুশাদু ও অসম্ভব মুচমুচে গয়না বড়ী এক যুগে বাঙালীর উৎসবের রন্ধন তালীকার অছেদ্দ অংশ ছীল, আজ অবস্য খুব কম লোকই এর সম্বন্ধে জানে। অন্যন্ন এই শীল্প আজ লুপ্ত প্রায়। আধুনীক এই সমাজে বড়ী দেওয়ার মত সময় খুব কম ঘৃহিনীর আছে তার ওপর গয়না বড়ী দেওয়ার মত নীপুন শীল্পকে করায়ত্ত করা সকলের দ্বারা সম্ভব নয়, কাজেই শীল্পটি লুপ্ত হওয়ার দোরগোরায় উপস্থিথ। এই শীল্পটির মৃতপ্রায় অবস্থার আর একটি কারণ হল গয়না বড়ীর আসম্ভভ পলকা হওয়া। কড়াইয়ের ডাল দিয়ে তৈরী এই বড়ী অতি সহযেই ভেঙ্গে যায়, তাই গয়না বড়ী দেওয়া হয় পোস্ত ছড়ানো থালায় যাতে সহজেই তোলা যায়। তবে আমার মনে হয় সঠীক ব্যাবস্থা নিলে এখনও মৃতপ্রায় এই শীল্প নব জীবন লাভ করতে পারে। মল কালচারের এই যুগে গয়না বড়ীর মত অসামান্য শীল্পের বাজার পেতে কোন অসুবিদ্ধাই হবে না বলে আমার বিশাষ। চাই শুধু একটু প্রছার আর সঠীক পরীকল্পনা। আশারাখী কেউ না কৈউ বাংলার এই শীল্পটিকে রক্ষা করতে অবস্যই এগিয়ে আসবেন।

বোঝাপড়া

মনেরে আজ কহ যে ,
ভালো মন্দ যাহাই আসুক
সত্যেরে লও সহজে ।

কেউ বা তোমায় ভালোবাসে
কেউ বা বাসতে পারে না যে ,
কেউ বিকিয়ে আছে , কেউ বা
সিকি পয়সা ধারে না যে ,
কতকটা যে স্বভাব তাদের
কতকটা বা তোমারো ভাই ,
কতকটা এ ভবের গতিক—
সবার তরে নহে সবাই ।
তোমায় কতক ফাঁকি দেবে
তুমিও কতক দেবে ফাঁকি ,
তোমার ভোগে কতক পড়বে
পরের ভোগে থাকবে বাকি ,
মান্ধাতারই আমল থেকে
চলে আসছে এমনি রকম—
তোমারি কি এমন ভাগ্য
বাঁচিয়ে যাবে সকল জখম !

মনেরে আজ কহ যে ,
ভালো মন্দ যাহাই আসুক
সত্যেরে লও সহজে ।

অনেক ঝঞ্ঝা কাটিয়ে বুঝি
এলে সুখের বন্দরেতে ,
জলের তলে পাহাড় ছিল
লাগল বুকের অন্দরেতে ,
মুহূর্তেকে পাঁজরগুলো
উঠল কেঁপে আর্তরবে—
তাই নিয়ে কি সবার সঙ্গ
ঝগড়া করে মরতে হবে ?
ভেসে থাকতে পার যদি
সেইটে সবার চেয়ে শ্রেয় ,
না পার তো বিনা বাক্যে
টুপ করিয়া ডুবে যেয়ো ।
এটা কিছু অপূর্ব নয় ,
ঘটনা সামান্য খুবই—
শঙ্কা যেথায় করে না কেউ
সেইখানে হয় জাহাজ - ডুবি ।

মনেরে আজ কহ যে ,
ভালো মন্দ যাহাই আসুক
সত্যেরে লও সহজে ।

তোমার মাপে হয় নি সবাই
তুমিও হও নি সবার মাপে ,
তুমি মর কারো ঠেলায়
কেউ বা মরে তোমার চাপে—
তবু ভেবে দেখতে গেলে
এমনি কিসের টানাটানি ?
তেমন করে হাত বাড়ালে
সুখ পাওয়া যায় অনেকখানি ।
আকাশ তবু সুনীল থাকে ,
মধুর ঠেকে ভোরের আলো ,
মরণ এলে হঠাৎ দেখি
মরার চেয়ে বাঁচাই ভালো ।
যাহার লাগি চক্ষু বুজে
বহিয়ে দিলাম অশ্রুসাগর
তাহারে বাদ দিয়েও দেখি
বিশ্বভুবন মস্ত ডাগর ।

মনেরে তাই কহ যে ,
ভালো মন্দ যাহাই আসুক
সত্যেরে লও সহজে ।

নিজের ছায়া মস্ত করে অস্তাচলে বসে বসে
আঁধার করে তোল যদি
জীবনখানা নিজের দোষে ,
বিধির সঙ্গ বিবাদ করে
নিজের পায়েই কুড়ুল মার ,
দোহাই তবে এ কার্যটা
যত শীঘ্র পার সারো ।
খুব খানিকটে কেঁদে কেটে
অশ্রু ঢেলে ঘড়া ঘড়া
মনের সঙ্গ এক রকমে
করে নে ভাই , বোঝাপড়া ।
তাহার পরে আঁধার ঘরে
প্রদীপখানি জ্বালিয়ে তোলো—
ভুলে যা ভাই , কাহার সঙ্গে
কতটুকুন তফাত হল ।

মনেরে তাই কহ যে ,
ভালো মন্দ যাহাই আসুক
সত্যেরে লও সহজে ।


প্রতি মানুষের জীবনে একটা সোময় অসে যখন হটাসা তাকে গ্রাস করতে আসে। জীবনের সব পাওয়া তুচছ মনে হয় কোন বিষেশ কিছু না পাওয়ায়। আমার জীবন ও এর ব্যাতিক্রম ন‍া কিন্তু আমি নিযেকে ভাগ্যতী মোনে করি যে সেদিন আমার সাথে ছীল আমার প্রানের বন্দু নীপা আমার মা ও রবীনদ্রনাথের এই কোবিতা খানি। সত্যি মহা কবির সৃষ্টি আমাদের জীবনে সকল অনুভব ছুয়ে বিরাজমান।

Mon boro bichitri jinis. Ghore bosei saat somudro tero nodi bhromon ei moner. Udasi haoyay pal tule pari dey prithibir sei nibir konti te jekhane kebol se r tar bhabnar mela. Adhorake dhorar, achenake chenar, ajeo ke jatar r nisidhoke choyar pipasa kome naa tar kokhonoi. Se phak pelei mele dhore tar dana, udaan dey se kolpo loke. Abar kokhono ba pari dey atiter gowhore. Bhalo laga bhalo basar badha hen jogot tar. Tai to kobiguru likhechilen kothao amar hariye jabar nei mama mone mone. Moner ekta boro nischintto jayga ache jekhane se jotno kore rekhe dey sei sob ja prokas howar noy. Apon kore lalon kore, palon kore tar gobhir atole. Boro sukhi manus moner jogote, sekhane didha lojjar bondhon hote mukto se. Chintar danay bhor diye pouche jay, keu jane naa keu mana naar deshe. Kokhono se porom nistha ban niyom palon kari subodh balok abar kokhono niyom chera damal chele. Tumi hajar chesta koro se tokhon tomar kothai sunba naa. Se jeno tokhon borsar Moyurakhi uddam, jedi, bidhonsi . Se thokhon tomari naa onno karor , onno kono khane. Kalo meghe tokhon bidhut hanbe se jak chire tomar tar, nastanabut hok tomar jogot poroya kore naa se , aghat hanbei tomar nischintto jibone. Hajar kakuti tomar dhulay lutabe , poroya kore naa poroya kore naa se. Jontrona se eneche upohar tomar golay porabe aaj katar mala khani . Parbe naa tumi parbe naa rudhite tar daar. Dor bhege khelbe se tar bidhonsi khela tumi thakbe sudhu tokhon nirob dorsok hoye. Chupti kore dariye thakbe kone kothao, ektu pore bhalo lagbe tar khela songi hobe tomar se tokhon. Bhalo basbe tumio tar por niyom hara badhon chara khela.

FRIENDSHIP A THING TO TREASURE

Kichu somporkho theke jay chiro kal nijer hoye. Bohu age keu bolechilo ami bhabi aaj ja hoyeche tai hobe chiro kal r seta amar bhul. Aaj take deke dekhate eche kore rakhte parle puronoi seje othe notun hoye , r seta ki bhison sukher. Sei kon chotto belay peyechilam ei bondhuke tar por somoyer koto astoron soreche soreni ja ta holo amader bhalobasa. Nischol anor hoye apon madhurjo niye roye geche aajo aporiborttito rupe. Dabi hin , chahida hin, sudhu pasapasi theke jaoya dujone dujoner jonne. Ki bhison bhalo lagar anubhuti eta ta bojanor bhasa nei amar. Amader maje pother durotto bohu kintu mon chuye thake mon bhalolaga bhalobasa niye. Amar kache setai porom paoya , sokol sukher sera. Somoy bodole bodleche bhumika amra ekhon karor maa karor stri tobu bondhu amra aajo. Ekbuk akaser moto , haphiye ota besto jibone hotath paoya chutir moto achi amra, thakbo amra eke onner aubhobe chirokal.

BHOR NA HAOYA SOKAL

Manuser sob asha ki puron hoy? Sob bhalolaga , bhalobasa ke ki nijer kore paoya jay?

THIS IS A POEM BY ME . I WROTE IT ON A RAINY DAY WHEN I WAS ALONE IN MY VARANDA AND WAS THINKING OF THE BEAUTY OF MOTHER NATURE WHICH IS GRADUALLY VANISHING DEW TO THE MASSIVE URBANIZATION EVERY WHERE IN THIS WORLD. I WONDERED CAN IT BE EVER CHANGED IN THE OTHER WAY , CAN WE EVER BECOME TRUE PART OF MOTHER NATURE AND REST IN PEACE AGAIN?